21 जून 2022 रोजी, संतप्त अतिरेकी जमावाने माले, मालदीव येथे योग दिनाच्या उत्सवात व्यत्यय आणला. मालदीव पोलिसांनी या हिंसाचारात स्थानिक इस्लामिक विद्वान आणि विरोधी पक्ष प्रोग्रेसिव्ह पार्टी ऑफ मालदीव्स (पीपीएम) यांचा सहभाग असल्याचा संशय व्यक्त केला आहे. हा अप्रिय भाग मालदीव समर्थन करत असलेल्या अतिरेकी आव्हाने आणि धमक्यांना सूचित करतो. त्यानंतरच्या मालदीव सरकारांनी अलिकडच्या वर्षांत अतिरेकाविषयी चिंता व्यक्त केली असली तरी, त्यांनी त्यांच्या राजकीय फायद्यासाठी अतिरेकी परिसंस्था टिकवून ठेवली आणि मजबूत केली.
पारंपारिकपणे, मालदीवमध्ये इस्लामची सहिष्णु आवृत्ती आहे. तथापि, 1970 आणि 1980 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून, सौदी वहाबीझम आणि देवबंदिझमची व्याख्या मालदीवच्या समाजात रुजली. महाविद्यालय, शिक्षण आणि सौदी अरेबियाकडून मिळालेला मशिदी निधी आणि परदेशातील धार्मिक शिक्षणानंतर इस्लामच्या अतिरेकी व्याख्यांसह परतणारे विद्यार्थी या दोन कारणांमुळे हे वाढले होते. या इस्लामवाद्यांनी अनेकदा नंतरच्या सरकारांवर त्यांच्या अतिरेकी व्याख्यांवर आधारित धोरणे अंमलात आणण्यासाठी दबाव आणण्याचा प्रयत्न केला आहे.
गयूमच्या राजकीय हुकूमशाहीने (2008 पर्यंत) मालदीवमधील या संघटनांच्या क्रियाकलाप आणि प्रभाव मर्यादित केला होता. पण त्यांची पर्यटनाभिमुख धोरणे आणि अतिरेक्यांवर अंकुश ठेवल्याने त्यांनाही एकत्र केले. दार-उल-खैर मशीद मालदीवच्या हुकूमशहाला विरोध करणाऱ्या कट्टरपंथी आणि अतिरेक्यांचे केंद्र बनले. देशांतर्गत हिंसाचार आणि दहशतवादाच्या काही भागांसह पाकिस्तान आणि अफगाणिस्तानमध्ये प्रवास करणाऱ्या मालदीवच्या परदेशी दहशतवादी लढाऊंच्या (FTF) संख्येत त्यांच्या निरंतर क्रियाकलाप आणि संघटनेने वारंवार योगदान दिले. तथापि, 2008 मध्ये लोकशाहीच्या उदयाने या घटकांना कायदेशीरपणा शोधण्यासाठी आणि त्यांच्या विचारसरणीचा प्रसार करण्यासाठी सामाजिक-राजकीय जागा उघडली, बहुतेकदा इस्लामिक वादविवाद आणि शिकवणीच्या रूपात वेशात.
मालदीवच्या कार्यकर्त्यांनी देखील अल-कायदा आणि ISIS सारख्या संघटनांशी घनिष्ठ संबंध कायम ठेवले आहेत आणि या संघटनांना मालदीवच्या तरुण भर्तीसह बळकट केले आहे.
कट्टरपंथी तरुणांसाठी मालदीव हा काफिरांचा (काफिरांचा) देश आहे. त्यांनी अफगाणिस्तान, पाकिस्तान, इराक आणि सीरिया सारख्या देशांमध्ये इस्लामसाठी कार्य करणे, लढणे आणि मरणे पसंत केले आहे. मालदीव, अशा प्रकारे, जगातील सर्वात मोठा दरडोई FTF योगदानकर्ता बनला. मालदीवच्या कार्यकर्त्यांनी देखील अल-कायदा आणि ISIS सारख्या संघटनांशी घनिष्ठ संबंध कायम ठेवले आहेत आणि या संघटनांना मालदीवच्या तरुण भर्तीसह बळकट केले आहे.
कदाचित अतिरेक्यांच्या या बाह्य फोकसमुळे देशांतर्गत भागधारकांना स्थानिक अतिरेकी परिसंस्था फार गांभीर्याने घेण्यापासून मर्यादित केले गेले आहे. राजकीय पक्ष आणि राजकारण्यांनी त्यांच्या राजकीय फायद्यासाठी धर्म आणि अतिरेक्यांचा वापर केला आहे. या घटनेने मालदीवमध्ये अतिरेकी विचारसरणी आणि अतिरेकी हल्ल्यांचा सतत प्रसार होण्यास हातभार लावला आहे (तक्ता 1 पहा). खरं तर, अलिकडच्या वर्षांत, मालदीव पोलिसांनी देशातील एकूण अतिरेक्यांची संख्या 1,400 हून अधिक लोकांपर्यंत पोहोचवली आहे.
तक्ता 1. मालदीवमधील अतिरेकी/दहशतवादी हल्ले
| Year | Incident |
| 2007 | First-ever terror attack in the Maldives, bomb explosion injures 12 people |
| 2007 | A serious confrontation takes place between the Maldivian security forces and the extremists at the Dar-Ul-Khair mosque |
| 2012 | Several Buddhist remains were vandalised at the National Museum of the Maldives |
| 2012 | Dr Afrasheem Ali, a Member of Parliament and a liberal religious scholar, assassinated |
| 2014 | Journalist Ahmed Rilwan abducted |
| 2015 | Hundreds of protestors denounce democracy and wave the flags of ISIS and the Al-Nusra Front |
| 2017 | Blogger Yameen Rasheed stabbed to death |
| 2020 | Three foreign nationals stabbed in Hulhumale |
| 2020 | ISIS claims responsibility for attacking/damaging multiple boats in a harbour |
| 2021 | A bomb blast targets Nasheed—the first democratically elected president of the Maldives |
| 2022 | Extremist mob disrupts Yoga Day celebrations |
मालदीवमध्ये इस्लामचा राजकीय हत्यार म्हणून वापर करणे आणि अतिरेक्यांशी फ्लर्ट करणे ही काही नवीन घटना नाही. जवळपास सर्वच राजकीय पक्ष आणि संबंधितांनी वैधता आणि राजकीय लाभ मिळवण्यासाठी हे केले आहे. 1997 मध्ये, राष्ट्राध्यक्ष गयूम यांनी सुन्नी इस्लाम वगळता देशातील सर्व धर्मांना बेकायदेशीर ठरवून नवीन संविधानाचा मसुदा तयार केला होता. 2008 च्या पुढे, लोकशाहीच्या उदयामुळे हे राजकारणी आणि अतिरेकी यांच्यात मजबूत संबंध निर्माण झाला आहे.
आज, अदलाथ पार्टी (AP) सारखे अतिरेकी राजकीय पक्ष आणि जमियाथू सलाफ (JS) आणि इस्लामिक फाउंडेशन ऑफ मालदीव सारख्या अतिरेकी संघटना अतिरेकी धोरणे आणि विचारांना प्रोत्साहन देण्यासाठी विविध राजकीय पक्षांसोबत काम करतात किंवा लॉबी करतात. त्यांनी अनेकदा (वैयक्तिकरित्या किंवा एकत्रितपणे) सरकारकडे दारूवर निर्बंध घालावेत, फटके मारण्यास प्रोत्साहन द्यावे, गर्भपातासाठी कठोर कायदे लागू करावेत, मसाज पार्लर बंद करावेत, सामग्री सेन्सॉर करावी, इतर धर्माच्या कला आणि संस्कृतीवर निर्बंध लादावेत, संगीत व गाण्यावर बंदी घालावी, संगीत व गायनाला मनाई करावी, प्रचार करणाऱ्या संस्थांवर बंदी घालावी अशी मागणी केली आहे. लोकशाही आणि मानवाधिकार इ.
सरकार आणि राजकीय पक्ष किमान काही प्रमाणात तरी या मागण्या मान्य करण्याचा प्रयत्न करतात असेही अनेकदा घडते. 100 टक्के सुन्नी मुस्लीम लोकसंख्या असलेल्या देशात, लोकशाही प्रतिनिधी ‘लाधेनी’ (काफिर) हा टॅग टाळण्यास उत्सुक असतात, ज्याला अनेकदा उच्च राजकीय खर्च येतो. अशा प्रकारे, देशांतर्गत राजकारणाने त्यांना लोकशाही, मानवी हक्क आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या किंमतीवर, कट्टरपंथीयांना सहकार्य करण्यास भाग पाडले आहे. परिस्थिती इतकी भीषण आहे की सर्वात ‘लोकशाही’ आणि ‘उदारमतवादी’ मालदीवियन डेमोक्रॅटिक पक्षाने 2019 मध्ये मालदीव डेमोक्रॅटिक नेटवर्कवर बंदी घातली होती आणि 2021 मध्ये द्वेषी गुन्हेगारी विधेयकात सुधारणा केली होती जेणेकरून त्याच्या सहयोगी-एपी आणि इतर संघटनांकडून अतिरेकी मागण्या पूर्ण कराव्या लागतील. .
वैधता हा आणखी एक घटक आहे ज्याने या भरभराटीला हातभार लावला आहे. पहिल्या लोकशाही निवडणुकांनंतर, त्यानंतरच्या सरकारांनी अधिक इस्लामिक दिसण्यासाठी आणि धार्मिक विरोध आणि वक्तृत्व टाळण्यासाठी एपी सारख्या कट्टरपंथींसोबत अनेकदा सत्ता सामायिक केली आहे. उदाहरणार्थ, 2008 पासून, सत्ताधारी सरकार आणि पक्षाची पर्वा न करता, AP किंवा त्याच्या माजी सदस्यांना अनेकदा इस्लामिक व्यवहार मंत्रालयावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी नामनिर्देशित केले गेले आहे. यामुळे देशभरात अधिक अतिरेकी विचारांना आणि धोरणांना चालना मिळाली आहे.
परिस्थिती इतकी भीषण आहे की सर्वात ‘लोकशाही’ आणि ‘उदारमतवादी’ मालदीवियन डेमोक्रॅटिक पक्षाने 2019 मध्ये मालदीव डेमोक्रॅटिक नेटवर्कवर बंदी घातली होती आणि 2021 मध्ये द्वेषी गुन्हेगारी विधेयकात सुधारणा केली होती जेणेकरून त्याच्या सहयोगी-एपी आणि इतर संघटनांकडून अतिरेकी मागण्या पूर्ण कराव्या लागतील.
राजकीय अस्थिरता आणि कमकुवत संस्थांनीही या सत्तावाटप आणि निवासस्थानाला हातभार लावला आहे. एपीसह इस्लामवादी, निव्वळ संधीसाधूपणा आणि सरकारवर प्रभाव टाकण्याच्या त्यांच्या क्षमतेवर आधारित युतींमध्ये सामील होणे आणि सोडणे सुरू ठेवत आहेत आणि त्यांचा अजेंडा पुढे चालू ठेवतात. अशाप्रकारे, मोठ्या संख्येने जागा जिंकण्यास असमर्थ असूनही, त्यांनी अनेक उदाहरणांवर सरकारे बनविण्यात आणि विसर्जित करण्यात प्रभावी असल्याचे सिद्ध केले आहे. २०१२ मध्ये, एपी आणि इतर अतिरेकी संघटनांनी ‘डिफेंडिंग इस्लाम’ मोहिमेद्वारे नशीद सरकारला हटवण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली होती. याच कट्टरपंथीयांनी 2015 मध्ये यामीनच्या विरोधात झालेल्या मे डे निदर्शनातही भाग घेतला होता. विशेष म्हणजे, दोन्ही प्रकरणांमध्ये, AP मार्ग वेगळे होण्यापूर्वी आणि निषेधांमध्ये सहभागी होण्यापूर्वी आघाडी सरकारचा एक भाग होता.
शेवटी, देशातील राजकारणी आणि इस्लामवादी अनेक गुंड आणि गुन्हेगारी सिंडिकेटशी जवळचे संबंध आहेत. या गुन्हेगारांना धमक्या देण्यासाठी, राजकीय विरोधकांना धमकावण्यासाठी, उदारमतवादी आवाज बंद करण्यासाठी, निदर्शनांमध्ये भाग घेण्यासाठी आणि शारीरिक हिंसाचाराला प्रोत्साहन देण्यासाठी दोन्ही भागधारकांद्वारे नियुक्त केले जाते. यापैकी बहुतेक गुन्हेगार कट्टरपंथीयांचे त्यांचे अतिरेकी ध्येय पुढे नेण्यासाठी सोपे लक्ष्य देखील असतात. परिणामी, सीरियातील 48 टक्क्यांहून अधिक मालदीवियन एफटीएफचे भूतकाळात काही गुन्हेगारी रेकॉर्ड आणि संलग्नता होती. इस्लामवादी आणि गुन्हेगारांशी सरकारचे संबंध न्याय देण्यास किंवा अतिरेकी इकोसिस्टम नष्ट करणे अधिक गुंतागुंतीचे करतात. त्यानंतर, धार्मिक उग्रवादाच्या 188 प्रकरणांपैकी, 2019 पर्यंत केवळ 14 खटल्यांना पुढे पाठवण्यात आले.
योग दिनावरील हिंसाचार हे देखील या भरभराटीचे आणि टिकून राहिलेल्या अतिरेकी परिसंस्थेचे केवळ उदाहरण आहे. अनेक अतिरेकी संघटनांनी योग दिनाच्या उत्सवाला गैर-इस्लामी ठरवून विरोध केला होता हे उघड गुपित आहे. पण यामीनच्या भारताविरुद्धच्या धार्मिक वक्तृत्वामुळे एक मजबूत राजकीय परिमाण उदयास आला.
11 जून रोजी, मालदीवमध्ये हजारो सहभागींनी एक मेगा बाइक रॅली पाहिली आणि काही भाजप अधिकाऱ्यांनी केलेल्या पैगंबर विरोधी वक्तव्याचा निषेध केला. या रॅलीच्या लोकप्रियतेने यामीन यांना मालदीववासीयांना भारताविरुद्ध एकत्र करण्यासाठी धर्माचा वापर करण्यास प्रवृत्त केले असावे. या कार्यक्रमानंतर, त्यांनी आपल्या रॅलींमध्ये भारताच्या देशांतर्गत समस्या आणि सांप्रदायिक अशांततेकडे व्यापकपणे लक्ष देण्यास सुरुवात केली आहे. हा डावपेच बदल त्याच्यासाठी आवश्यक होता, कारण त्याच्या इंडिया आऊट क्षणाला गुन्हेगारी स्वरूप आले आहे आणि त्याला व्यापक अपील करण्यात अपयश आले आहे.
या रॅलीच्या लोकप्रियतेने यामीन यांना मालदीववासीयांना भारताविरुद्ध एकत्र करण्यासाठी धर्माचा वापर करण्यास प्रवृत्त केले असावे.
या संदर्भात, हा योगायोग नाही की मोहम्मद इस्माईल – PPM अधिकारी आणि ‘इंडिया आऊट’ मोमेंटचा एक महत्त्वपूर्ण प्रचारक-याला योग दिनाच्या हिंसाचारात सहभागी असल्याच्या आरोपाखाली इतर स्थानिक इस्लामी नेत्यांसह ताब्यात घेण्यात आले. पीपीएमने आंदोलकांना त्यांच्या मागील रॅलीमध्ये वापरण्यात आलेले झेंडे आणि इतर रसद देऊनही मदत केली होती.
या परस्परसंबंध आणि परस्पर हितसंबंधांमुळे, इंडिया आऊटचा क्षण कदाचित अधिक गंभीर टप्प्यावर पोहोचला आहे किंवा त्याने आणखी अतिरेकी झेप घेण्यास सुरुवात केली आहे. यामीन आपल्या भारतविरोधी वक्तृत्वासाठी धर्माचा वापर करत असल्याने, अतिरेकी याला इस्लाम आणि मालदीव यांच्या कथित भारतीय धोक्याच्या विरोधात समाजाचे ‘इस्लामिकीकरण’ आणि ‘कट्टरपंथीकरण’ करण्याची संधी म्हणून पाहतात; किंवा त्याहूनही वाईट म्हणजे, यामीनने पुढच्या निवडणुका जिंकल्या तर त्याचे सरकार आणि धोरणांवर प्रभाव टाकणे, अशा प्रकारे, प्रचलित अतिरेकी परिसंस्था नजीकच्या भविष्यात बेट राष्ट्रामध्ये भरभराट आणि टिकून राहील हे दर्शविते.
याचा अर्थ असा नाही की त्यानंतरच्या मालदीवच्या सरकारांनी प्रचलित अतिरेकी आव्हाने स्वीकारली नाहीत किंवा त्यांच्याविरुद्ध कारवाई केली नाही. परंतु, यशाच्या मूलभूत गोष्टींपासून सुरुवात करण्यासाठी, उच्चभ्रूंना त्यांच्या अतिरेकी पुरवठा साखळी आणि परिसंस्था नष्ट करावी लागतील. तथापि, या भागधारकांच्या खर्चापेक्षा इकोसिस्टमला अधिक तात्कालिक फायदे आहेत हे लक्षात घेता, ज्याची शक्यता अंधकारमय दिसते.
हे लेखकाचे वैयक्तिक विचार आहेत
The views expressed above belong to the author(s). ORF research and analyses now available on Telegram! Click here to access our curated content — blogs, longforms and interviews.
Aditya Gowdara Shivamurthy is an Associate Fellow with the Strategic Studies Programme’s Neighbourhood Studies Initiative. He focuses on strategic and security-related developments in the South Asian ...
Read More +
PREV
