সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বালোচিস্তানে বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটছে। ঘটনাগুলি পর্যাপ্তভাবে রিপোর্ট করা হয়নি, কারণ প্রদেশটি মিডিয়া ও তথ্যের একটি কৃষ্ণগহ্বর; অথবা এগুলির প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ না-দেওয়ার কারণ হল যারা গণতন্ত্র, মানবাধিকার, আইনের শাসন এবং অন্যান্য বড়বড় কথা বলে সেই সব দেশগুলির কাছে অঞ্চলটি কখনও অগ্রাধিকার পায়নি। দীর্ঘকাল অবদমিত, নিপীড়িত, অত্যাচারিত বালোচ জাতি জেগে উঠছে; একটি অত্যন্ত ঐতিহ্যবাহী, রক্ষণশীল, গোঁড়া এবং উপজাতীয় সমাজ ও সংস্কৃতি, যা সহনশীল ও ধর্মনিরপেক্ষ, তা তরুণী নারীদের দ্বারা তার মৌলিক রাজনৈতিক ও মানবাধিকারের জন্য উঠে দাঁড়াতে অনুপ্রাণিত হচ্ছে; একটি খণ্ডিত রাজনীতি, সম্ভবত প্রথমবারের মতো, একটি সাধারণ ছাতার নিচে একত্রিত হচ্ছে। শক্তিশালী পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এবং তার সহযোগীরা বালোচিস্তানে জনগণের এই আন্দোলনকে কীভাবে খতম করবে তা নিয়ে বিভ্রান্ত। কবি হাবিব জালিবে বলেছিলেন, “ডরতে হ্যায় বন্দুকোঁওয়ালে এক নিহাত্তি লড়কি সে (বন্দুকধারীরা একজন নিরস্ত্র তরুণীকে ভয় পায়)’; আর এটি মালালা ইউসুফজাইয়ের উপর হামলার পর তেহরিক-ই-তালিবান পাকিস্তানকে লজ্জা দিতে দারুণভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। বালোচিস্তানের ক্ষেত্রে এটি আরও বেশি প্রযোজ্য, যেখানে স্পষ্টবাদী, প্রাণবন্ত ও অপ্রতিরোধ্য ডাঃ মাহরাং বালোচ এই বালোচ জাগরণের মুখ হয়ে উঠেছেন।
শক্তিশালী পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এবং তার সহযোগীরা বালোচিস্তানে জনগণের এই আন্দোলনকে কীভাবে খতম করবে তা নিয়ে বিভ্রান্ত।
১৯৪৮ সালে পাকিস্তান বলপূর্বক সংযুক্ত করার পর থেকে বালোচিস্তান তার পঞ্চম বিদ্রোহের কবলে পড়েছে। সর্বশেষ বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল ২০০০-০১ সালে যখন জঙ্গিরা পার্শ্ববর্তী পাহাড় থেকে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর কোয়েটা সেনানিবাসকে লক্ষ্যবস্তু করা শুরু করে। তারপর ২০০৬ সালে পাকিস্তান সেনাবাহিনী শ্রদ্ধেয় বালোচ উপজাতি-প্রধান নবাব আকবর বুগটিকে হত্যা করার পর একটি পূর্ণাঙ্গ বিদ্রোহ শুরু হয়। তারপর থেকে বিদ্রোহে কখনও ভাটা পড়েছে আবার কখনও তা এগিয়েছে, শত শত মানুষকে হত্যা করা হয়েছে, এবং আরও অনেককে নির্মম নির্যাতন বা বলপূর্বক গুম করে দেওয়া হয়েছে। কিন্তু বালোচ প্রতিরোধকে ছিন্নভিন্ন করা তো অনেক দূরের কথা, পাকিস্তান সেনাবাহিনীর দ্বারা ব্যবহৃত দমন নীতি ও নৃশংস শক্তিপ্রয়োগ (রাষ্ট্র-পুষ্ট ডেথ স্কোয়াডের ব্যবহারসহ) শুধু বালোচদের উষ্মা ও সংকল্পকে উস্কে দিয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, মাহরাং বালোচ-সহ বালোচিস্তানে জনগণের আন্দোলনের নেতৃত্বদানকারী অনেক নেতাই সেই সব বালোচ মুক্তিযোদ্ধার বংশধর, যাঁরা হয় পাকিস্তানি রাষ্ট্র দ্বারা নিহত হয়েছিলেন বা নিখোঁজ হয়ে গিয়েছিলেন। তাঁরা সেইসব ভুক্তভোগী যাঁরা রাষ্ট্রের ক্রমবর্ধমান আক্রমণকে প্রতিহত করছেন।
মোটামুটি ২০২১-২২ সাল থেকে বালোচিস্তানের আন্দোলন পথ পরিবর্তন করেছে। জঙ্গি ও রাজনৈতিক আন্দোলন মিলেমিশে গিয়েছে, এবং উভয়ই প্রবল সমর্থন লাভ করেছে। পাকিস্তানি রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে হামলার সাহস যেমন বেড়েছে, তেমনই জঙ্গি আন্দোলনের হিংস্রতা ও মাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। অতর্কিত হামলা ও আইইডি বিস্ফোরণ ছাড়াও জঙ্গিরা সামরিক ফাঁড়ি, সেনানিবাস, এমনকি একটি নৌবিমান ঘাঁটিতেও হামলা চালিয়েছে। আত্মঘাতী হামলারও ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেন উচ্চশিক্ষিত নারী আত্মঘাতী বোমা হামলাকারীরা। বালোচিস্তানের সূত্রের মতে, বালোচ যোদ্ধারা সুসজ্জিত ও প্রশিক্ষিত। তাঁদের পদচিহ্ন ও প্রভাব ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছে, এবং এমন কিছু ক্ষেত্র রয়েছে যেখানে পাকিস্তান সেনাবাহিনী ব্যবস্থা নিতে অনিচ্ছুক। জঙ্গিরা ভূখণ্ডকে তাদের সুবিধার জন্য ব্যবহার করে, এবং জনগণের কাছ থেকে সমর্থন তাদের একটি শক্তিগুণক। পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নৃশংস দমন প্রক্রিয়া শুধু জঙ্গিদের সমর্থন ঘাঁটি বিস্তৃত করছে, এবং তাদের কিছু নেতা — যেমন ডঃ আল্লাহ নাজার বালোচ — জীবন্ত কিংবদন্তিতে পরিণত হয়েছেন।
পাকিস্তানি রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে হামলার সাহস যেমন বেড়েছে, তেমনই জঙ্গি আন্দোলনের হিংস্রতা ও মাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
সমান্তরালভাবে, রাজনৈতিক আন্দোলনও বিপুল জনসমর্থন পেয়েছে। যদিও মামা কাদিরের মতো বালোচ কর্মীরা অতীতে লং মার্চ করেছেন—এগুলি ল্যান্ড ক্রুজার বা অন্যান্য অভিনব এসইউভি-র আরামে সাধারণ পাঞ্জাবি ধাঁচের রাওয়ালপিন্ডি থেকে ইসলামাবাদ বা লাহোর থেকে ইসলামাবাদ লং মার্চ-এর মতো ছিল না—তাঁরা মহরাং বালোচ বা বালোচ ইয়াকজেহতি কমিটি (বিওয়াইসি)-র মতো করে বালোচ জনগণের ভাবাবেগ ধরতে পারেননি।
এরা ২০২৩ সালের শেষের দিকে দৃশ্যপটে প্রবেশ করেন যখন একজন তরুণ বালোচ কর্মীর বিচারবহির্ভূত হত্যার বিরুদ্ধে একটি বড় প্রতিবাদ ইসলামাবাদ পর্যন্ত লং মার্চের চেহারা নেয়। পাকিস্তানের রাজধানীতে যাওয়ার পথে মিছিলকারীদের পাকিস্তান রাষ্ট্র হয়রান করেছিল, গ্রেপ্তার করেছিল, এবং বাধা দিয়েছিল। পাকিস্তানি মূলধারার মিডিয়া আয়োজকদের বিরুদ্ধে উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বানানো গল্প প্রকাশ করেছিল, কিন্তু কিছুই তাদের রুখতে পারেনি। ইসলামাবাদে তারা ধর্নায় বসার জন্য এমনকি মৌলিক সুযোগ-সুবিধা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। বরং ভাড়াটে গুন্ডা ব্যবহার করে তাদের ভয় দেখানোর চেষ্টা করা হয় এবং তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের মামলা দায়ের করা হয়। যখন অবস্থান শেষ হয় এবং মিছিলকারীরা বালোচিস্তানে ফিরে আসেন, তখন মাহরাং বালোচ একজন বীরাঙ্গনা, একজন ভার্চুয়াল কিংবদন্তি হয়ে ওঠেন। তিনি এত বড় হয়ে ওঠেন যে পাকিস্তান রাষ্ট্রের পক্ষেও তাঁকে শারীরিকভাবে খতম করা কঠিন হয়ে পড়ে। শুধু তাই নয়, বালোচ জাতির নেতৃত্বে থাকা নারীদের সুনাম নষ্ট করার জন্য পাকিস্তান সামরিক সংস্থার সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে, এবং কোনও গ্রহণকারী খুঁজে পাওয়া যায়নি।
অবশেষে জুন মাসে বিওয়াইসি মৌলিক রাজনৈতিক, নাগরিক এবং এমনকি মানবাধিকার অস্বীকারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার জন্য গোয়াদরে প্রদেশজুড়ে মানুষের একটি 'বালোচ রাজি মুচি' (বালোচ জাতীয় সমাবেশ) সংগঠিত করার সিদ্ধান্ত নেয়। আরও গুরুত্বপূর্ণ, এটি একটি অভিন্ন কারণের জন্য সমস্ত বালোচকে একত্রিত করার প্রচেষ্টা ছিল। এটি বালোচিস্তানে অভূতপূর্ব মাত্রায় জনগণের সমাবেশ ঘটায়। সমস্ত ধরনের বাধা সত্ত্বেও, মানুষ প্রতিকূলতাকে অতিক্রম করে এবং নৃশংস শক্তিকে অস্বীকার করে পৌঁছনোর চেষ্টা করেন গোয়াদরে, যা বিভিন্ন উপায়ে বালোচ জনগণের শোষণ ও নিপীড়নের প্রতীক একটি বন্দর শহর। এটি এমন একটি শহর যেখানে চিনাদের কথা অনুযায়ী সব কিছু করা হয় এবং যেটিকে ১৭ শতকে ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকরা যে 'কারখানা' স্থাপন করেছিল তার ২১ শতকের সমতুল্য হিসাবে দেখা হয়। জাতীয় সমাবেশ এতটাই অনুরণন খুঁজে পেয়েছিল যে যাঁরা গোয়াদর যেতে পারেননি, তাঁরা তাঁদের নিজস্ব শহর ও নগরে চিত্তাকর্ষক বিক্ষোভের আয়োজন করেছিলেন। অপ্রস্তুত পাকিস্তানি রাষ্ট্র এবং মুখ্যমন্ত্রী সরফরাজ বুগতির মতো তাঁর স্থানীয় সহযোগীরা জাতীয় সমাবেশে যে ধরনের প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলেন, তাতে তাঁরা বিস্মিত হন।
জাতীয় সমাবেশ এতটাই অনুরণন খুঁজে পেয়েছিল যে যাঁরা গোয়াদর যেতে পারেননি, তাঁরা তাঁদের নিজস্ব শহর ও নগরে চিত্তাকর্ষক বিক্ষোভের আয়োজন করেছিলেন।
বালোচ রাজি মুচি বিভিন্নভাবে বালোচিস্তানে ডিভাইড অ্যান্ড রুল চালানোর জন্য পাকিস্তানি রাষ্ট্রের সমস্ত কৌশল ব্যর্থ করে দেওয়ার ইঙ্গিত দেয়। আঞ্চলিক রেখা ও উপজাতীয় বিভাজন, এমনকি রাজনৈতিক অনুষঙ্গগুলি ভেঙে বালোচদের বালোচ জাতির জন্য একত্রিত হতে দেখা গিয়েছে। বুগতির মতো রাজনৈতিক উদ্যোক্তা বা সেনেটের সাবেক চেয়ারম্যান সাদিক সানজরানি, যাদের লালন-পালন, পৃষ্ঠপোষকতা ও অর্থায়ন করা হয়েছে পাকিস্তান রাষ্ট্র দ্বারা, তাদের হাল খুবই খারাপ হয়েছে এবং জনগণের সঙ্গে তাদের সংযোগের অভাব প্রকট হয়েছে। এমনকি প্রতিষ্ঠিত রাজনীতিবিদ ও উপজাতীয় প্রধানদের সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিকতায় হ্রাস করা হয়েছে। তারা এখন বালোচ জনগণের মধ্যে কিছু প্রাসঙ্গিকতা ধরে রাখতে বিওয়াইসি এবং মাহরং বালোচের পাশে থাকতে বাধ্য হচ্ছে। জামায়াতে ইসলামির মওলানা হিদায়াত উর রহমানের মতো নেতারা, যাঁরা গোয়াদরে সফল হক দো তেহরিকের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাঁরা হিংসার কারণে বালোচিস্তান সরকারের সঙ্গে তাঁদের সম্পর্ক ছিন্ন করতে এবং জাতীয় সমাবেশের পাশে থাকতে বাধ্য হয়েছেন। সমাবেশটি তুরবতে স্থানান্তরিত হওয়ার পর মাহরাং বালোচ এবং তাঁর সহকর্মীরা সেখানে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে স্লোগান-সহ বাতাস কাঁপানো অভ্যর্থনা পান।
বালোচিস্তানের নারী ও তরুণ কর্মীরা যে পাকিস্তান রাষ্ট্রকে নাড়া দিয়েছে এবং বালোচ জাতিকে সক্রিয় করে তুলেছে, তা অনস্বীকার্য। পরাক্রমশালী পাকিস্তান সেনাবাহিনীর এমন অবস্থা যে সামরিক বাহিনীর প্রধান মুখপাত্র বলছেন, "বালোচ ইয়াকজেহতি কমিটি সন্ত্রাসবাদী এবং অপরাধী মাফিয়াদের প্রক্সি"। এটি পরিহাসমূলক, কারণ প্রকৃতপক্ষে পাকিস্তান সেনাবাহিনীই বালোচদের উপর জুলুমবাজি ও সুরক্ষা র্যাকেট চালানো, মানব ও মাদক চোরাচালান নেটওয়ার্কের পৃষ্ঠপোষকতা, এবং ইরান থেকে পাচার করা তেল থেকে লাভবান হওয়ার দায়ে অভিযুক্ত, যা সরকারি প্রশ্রয় ছাড়া সম্ভব নয়। যাই হোক, বিওয়াইসি-র উপর, যারা আগের অনেক আন্দোলন যা করতে ব্যর্থ হয়েছে তা করতে পেরেছে, সামরিক বাহিনীর এই বর্ণনের প্রভাব শূন্য।
বিওয়াইসি বালোচ মধ্যবিত্ত থেকে একটি নতুন নেতৃত্ব তৈরি করেছে। উপজাতীয় নেতারা আর সব কিছু স্থির করেন না। নতুন নেতারা শিক্ষিত, দায়বদ্ধ, স্পষ্টবাদী, এবং প্রতিরোধ ও সংহতির বাগধারাটি জানেন, যা তাঁরা শুধু বালোচিস্তানের মধ্যেই নয়, বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলেও কার্যকরভাবে প্রচার করেন। তাঁরা জনগণ এবং বিশ্বের কাছে তাঁদের বার্তা পৌঁছানোর জন্য আধুনিক যোগাযোগের সরঞ্জামগুলিকে দক্ষভাবে ব্যবহার করেন, যা সমস্ত মিডিয়া ক্ল্যাম্পডাউন ও ইন্টারনেট অবরোধকে এড়িয়ে যায়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, বালোচ কর্মীরা আন্দোলন করেছেন এবং তাঁদের লক্ষ্য শ্রোতাদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছেন রাজনৈতিক, সাংবিধানিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ে, কোনও জঙ্গি কার্যকলাপ বা হিংসার প্রকাশ্য সমর্থন বা এমনকি বিচ্ছিন্নতাবাদের দাবির মাধ্যমে নয়। পাকিস্তানি রাষ্ট্র এবং তার দোসরদের পৃষ্ঠপোষকতামূলক প্রচারণার দাবির থেকে, যার কোনও গ্রহণকারী নেই, বালোচদের জীবনের অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণ ভিন্ন। পাকিস্তানি রাষ্ট্র যখন সংবিধানে অর্পিত অধিকার লঙ্ঘন ও অস্বীকার করার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়, তখন তার দাঁড়ানোর মতো কোনো জায়গা থাকে না। রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ড এবং পাঞ্জাব ও সিন্ধুর বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়ুয়া-সহ রাজনৈতিক কর্মীদের বলপূর্বক গুম করে আইন ভঙ্গ করার অভিযোগ রয়েছে; এটি রাজনৈতিক প্রকৌশলের মাধ্যমে নির্লজ্জভাবে নির্বাচনে চুরি এবং পুতুল সরকার স্থাপনের জন্যও অভিযুক্ত। সহজ কথায় বলতে গেলে, পাকিস্তানি প্রতিষ্ঠানের অত্যাচার বালোচ কর্মীদের একটি উচ্চতর নৈতিক ভিত্তি দিয়েছে, যার বিশাল প্রভাব পড়েছে।
বালোচ কর্মীরা আন্দোলন করেছেন এবং তাঁদের লক্ষ্য শ্রোতাদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছেন রাজনৈতিক, সাংবিধানিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ে, কোনও জঙ্গি কার্যকলাপ বা হিংসার প্রকাশ্য সমর্থন বা এমনকি বিচ্ছিন্নতাবাদের দাবির মাধ্যমে নয়।
রাজনৈতিক বুদ্ধিমত্তার পাশাপাশি, বালোচ মহিলারা যেভাবে নেতৃত্ব দিচ্ছেন তা একটি বিপ্লবের থেকে কম কিছু নয়। এ কথা শুধু যেখানে জনজীবনে মহিলাদের কোনও ভূমিকা ছিল না সেই বালোচিস্তানের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, সেইসঙ্গে পুরো পাকিস্তানের ক্ষেত্রেও, যেখানে মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত আসনগুলি ব্যবহার করা হয় স্বজনপোষণের ভিত্তিতে। বিওয়াইসি যে একটি জাতীয় সমাবেশ করতে সক্ষম হয়েছে, তা আরেকটি উল্লেখযোগ্য অর্জন। দীর্ঘদিন ধরে বালোচিস্তানে এমন একটি একক জাতীয় পার্টির প্রয়োজন নিয়ে বিতর্ক চলেছে যে মুক্তি সংগ্রামে নেতৃত্ব দেবে। সমাজের বিভক্ত প্রকৃতি, চিরাচরিত নেতাদের ভঙ্গুর অহংকার, উপজাতীয় বিভাজন, এবং রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপের কারণে তা সর্বদা বালোচদের নাগাল এড়িয়ে গিয়েছে। বিওয়াইসি ও মাহরাং বালোচ এক অর্থে অসম্ভবকে সম্ভব করেছেন। একইভাবে লক্ষণীয় এই সত্যটিও যে, সেখানে পদের জন্য কোনও লড়াই বা কোনও এক ব্যক্তির হাতে ক্ষমতা একচেটিয়া করার চেষ্টা নেই। বরং বিওয়াইসি নেতৃত্বের একটি শক্তিশালী পরবর্তী লাইন তৈরি করেছে, যা সামি দিন বালোচের মতো পুরুষ ও মহিলা উভয়ের সমন্বয়ে গঠিত।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বালোচ জাতীয়তাবাদীরা দারুণ উন্নতি করেছে। তবে শুধু জাতীয় সমাবেশকে একটি দৃঢ় ও সংগঠিত জাতীয় আন্দোলনে পরিণত করার চেষ্টাই নয়, বরং তাদের দাবির জন্য আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক, কূটনৈতিক এবং নৈতিক সমর্থন আদায়ের ক্ষেত্রেও একে এখনও দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে হবে। পঞ্জাব-অধ্যুষিত পাকিস্তানি প্রতিষ্ঠান এবং 'ডিপ স্টেট' থেকে ব্যাপক পাল্টা আক্রমণের জন্যও তাদের প্রস্তুত থাকতে হবে। বালোচিস্তানে আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারের জন্য একটি অসাধারণ সংগ্রাম চলছে, এবং বিশ্বকে এই ভূ-কৌশলগত অতি-গুরুত্বপূর্ণ ভূগোলের প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিতে হবে।
সুশান্ত সারিন অবজারভার রিসার্চ ফাউন্ডেশনের সিনিয়র ফেলো
The views expressed above belong to the author(s). ORF research and analyses now available on Telegram! Click here to access our curated content — blogs, longforms and interviews.