अफगाणिस्तानात भारत, इराणला पुन्हा नवी संधी

2022 मध्ये, आम्ही पाहतो की सुरक्षा आणि भू-राजकीय समीकरणे झपाट्याने बदलत आहेत आणि विश्लेषकांना उदयोन्मुख ट्रेंड ओळखण्यात आणि स्पष्ट करण्यात अडचणी येत आहेत. जुन्या भू-राजकीय शब्दावली नवीन शब्दांना मार्ग देत असल्याने, जगभरातील सरकारांना परराष्ट्र धोरण क्षेत्रात त्यांची स्थिती पुन्हा परिभाषित करण्याची संधी आहे.

अफगाणिस्तान सरकारचे पतन आणि त्यानंतरच्या युक्रेनवरील रशियन आक्रमणामुळे, महान शक्तींचे रणांगण पश्चिम आशियापासून पूर्व युरोपकडे सरकले आहे. या बदलामुळे अफगाणिस्तान आणि त्याच्या शेजारी राष्ट्रांमध्ये अत्यंत धार्मिक कट्टरतावादाचा उदय होऊ शकतो ज्यामुळे प्रादेशिक सुरक्षा संकट वाढू शकते. त्याच वेळी, अफगाणिस्तानातून आंतरराष्ट्रीय लष्करी सैन्याने माघार घेतल्याने शक्तीची पोकळी निर्माण झाली आहे आणि जगाचे लक्ष सध्या युक्रेनकडे लागले आहे आणि युरोपातील इतर प्रदेश, इराण आणि महाद्वीपीय पातळीवर भारताला प्रादेशिक क्षेत्रात सक्रिय भूमिका बजावण्याची संधी आहे. 

अफगाणिस्तान सरकारचे पतन आणि त्यानंतरच्या युक्रेनवरील रशियन आक्रमणामुळे, महान शक्तींचे रणांगण पश्चिम आशियापासून पूर्व युरोपकडे सरकले आहे.

प्रादेशिक सहकार्याची पुनर्व्याख्या

बदलत्या जागतिक व्यवस्थेने अलीकडच्या काळात प्रादेशिक संघटनांच्या अकार्यक्षमतेवर प्रकाश टाकला आहे. पूर्वीच्या प्रादेशिक आणि खंडीय सहकार्य यंत्रणा “न्यू वर्ल्ड ऑर्डर” च्या तर्कानुसार, विशेषत: 1990 च्या सुरुवातीपासून, “नवीन आंतरराष्ट्रीय ऑर्डर” च्या सुरक्षा आवश्यकता पूर्ण करू शकत नाहीत. इकॉनॉमिक कोऑपरेशन ऑर्गनायझेशन (ईसीओ) किंवा साउथ एशियन असोसिएशन फॉर रिजनल कोऑपरेशन (सार्क), किंवा शांघाय कोऑपरेशन ऑर्गनायझेशन (एससीओ) सारख्या अतिरिक्त-प्रादेशिक संघटना आणि गेल्या तीन दशकांमध्ये परिभाषित केलेल्या इतर सहकारी फ्रेमवर्क या प्रादेशिक संघटनांना सखोल गरज आहे. त्यांच्या ध्येयांचा पुनर्विचार करण्याची गरज आहे.त्यानुसार, आपण विद्यमान परिस्थिती पुन्हा परिभाषित केल्या पाहिजेत, देशांच्या गरजा अचूकपणे समजून घेतल्या पाहिजेत, नवीन समान हितसंबंध परिभाषित केले पाहिजेत आणि नवीन प्रादेशिक आणि खंडीय संस्था, संघटना आणि यंत्रणा स्थापन केल्या पाहिजेत.

नवीन प्रादेशिकवादाच्या सिद्धांतांनुसार, प्रदेश म्हणजे आपण जे समजतो तेच आहे, जे पूर्वी प्रादेशिकतेच्या शास्त्रीय सिद्धांतांद्वारे वर्णन केले गेले होते ते नकाशावर परिभाषित केले गेले आहे हे आवश्यक नाही. नवीन प्रदेशांमध्ये दोन प्रमुख वैशिष्ट्ये असल्याचे म्हटले आहे: थीमॅटिक मोकळेपणा आणि भौगोलिक लवचिकता, म्हणून, प्रादेशिकतेच्या आधुनिक सिद्धांतांमध्ये, देश एक नवीन प्रदेश (भौतिक किंवा आभासी) स्थापित करू शकतात आणि ते इतरांबरोबर परिभाषित केलेल्या सामान्य हितसंबंधांनुसार देश विस्तृत किंवा मजबूत करू शकतात. त्याच वेळी, रचनावादी मानल्याप्रमाणे, समान स्वारस्ये समान ओळखीच्या आधारे परिभाषित केली जातात. ओळख निर्माण करणाऱ्या घटकांकडे पाहिल्यास, आपल्या लक्षात येते की संस्कृती आणि त्याचे घटक घटक हे ओळख निर्माण करण्याचे प्रमुख चालक आहेत. म्हणून, नवीन सहकार्य मॉडेल जे सामायिक सांस्कृतिक मानदंड आणि मूल्यांवर केंद्रित आहेत आणि सामायिक ओळख आणि स्वारस्ये तयार करू शकतात, सुरक्षिततेसाठी आवश्यक पूर्वतयारी आहेत.

विस्तृत, तळाशी संबंधांच्या स्वरूपात प्रादेशिक सहकार्याची निर्मिती हळूहळू समुदायांमधील ज्ञान आणि प्रतिबद्धता वाढवण्यास मदत करू शकते.

शास्त्रीय प्रादेशिकतेच्या विपरीत, ज्याने प्रादेशिक सहकार्याला ‘टॉप-डाउन’ पद्धतीने ठरवले आणि कोणत्याही सहकार्यासाठी देशांच्या सर्वोच्च राजकीय अधिकार्‍यांमध्ये एक करार आवश्यक आहे, नवीन प्रादेशिक मॉडेल्स ‘तळाशी-अप’ पद्धतींना अनुकूल आहेत. शिवाय, नागरी संस्था (जसे की व्यक्ती, संघटना आणि वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक केंद्रे) यांच्यातील सहकार्यासह शक्ती संरचनेच्या खालच्या स्तरावरील सहकार्याला महत्त्व प्राप्त झाले आहे.विस्तृत, तळाशी संबंधांच्या स्वरूपात प्रादेशिक सहकार्याची निर्मिती हळूहळू समुदायांमधील ज्ञान आणि प्रतिबद्धता वाढवण्यास मदत करू शकते. हे सुरुवातीला वैज्ञानिक, सांस्कृतिक आणि सामाजिक क्षेत्रातील नागरी संबंधांवर आधारित “प्रादेशिक समाज” च्या निर्मितीसाठी पाया घालू शकते आणि आर्थिक, राजकीय आणि सुरक्षा सहकार्यास कारणीभूत ठरू शकते.

समृद्ध ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक पार्श्वभूमी आणि मध्य, दक्षिण आणि पश्चिम आशियाई प्रदेशातील त्यांच्या शेजार्‍यांसोबत सामायिक सांस्कृतिक मूल्ये आणि निकष असलेले, इराण आणि भारतामध्ये या भाडेकरूंवर आधारित “प्रादेशिक समाज” तयार करण्याची क्षमता आहे. दोन्ही देश 21 व्या शतकात प्रादेशिक सुरक्षेची नवीन व्याख्या अशा आंतरसांस्कृतिक संवादाद्वारे मांडू शकतात, प्रादेशिक सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी एक नवीन सहकार्य मॉडेल तयार करू शकतात. 

अफगाणिस्तान: आंतरराष्ट्रीय सहकार्याचा केंद्रबिंदू

अलिकडच्या दशकांमध्ये, अफगाणिस्तान हे इराण आणि भारत यांच्यातील आंतरराष्ट्रीय सहकार्याचे प्रमुख क्षेत्र आहे. या सहकार्याचे मुख्य प्रकटीकरण 1990 च्या उत्तरार्धात पाहिले जाऊ शकते जेव्हा पहिल्या तालिबान सरकारने काबूलमध्ये ताबा घेतला तेव्हा इराण आणि भारताने उत्तर आघाडी आणि अफगाणिस्तानमधील मध्यम धार्मिक पक्षांना पाठिंबा दिला. त्यामुळे, अफगाणिस्तान, भारत आणि इराण यांच्याशी असलेल्या ऐतिहासिक संबंधांमुळे, दोन्ही देशांमधील एक चांगला दुवा ठरू शकतो आणि प्रादेशिक एकात्मतेच्या या नवीन मॉडेलला आकार देण्यास आणि संपूर्ण आशियामध्ये एक नवीन प्रादेशिक-सहकार यंत्रणा तयार करण्यास हातभार लावू शकतो, यात शंका नाही.

या सहकार्याचे मुख्य प्रकटीकरण 1990 च्या उत्तरार्धात पाहिले जाऊ शकते जेव्हा पहिल्या तालिबान सरकारने काबूलमध्ये ताबा घेतला तेव्हा इराण आणि भारताने उत्तर आघाडी आणि अफगाणिस्तानमधील मध्यम धार्मिक पक्षांना पाठिंबा दिला.

आज भारत आणि इराण हे दोन्ही देश तालिबानशी संपर्क प्रस्थापित करण्याचे प्रयत्न करत आहेत. प्रादेशिक स्थैर्य टिकवून ठेवण्यासाठी, दोन्ही देश धार्मिक कट्टरतावादाच्या वाढत्या घटनेवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी समान उपाय शोधण्यास इच्छुक आहेत – जसे की लेव्हंट ते खोरासानपर्यंत ISIS चळवळीचा प्रसार झाला होता. 

दोन्ही देश अफगाण नागरी कार्यकर्ते, पत्रकार, शिक्षणतज्ञ, विद्यार्थी आणि बुद्धिजीवींचा समूह देखील होस्ट करतात. यामुळे या दोन देशांमध्ये अभूतपूर्व क्षमता आणि सामाजिक भांडवल निर्माण झाले आहे आणि आशियाच्या या भागात सांस्कृतिक क्षेत्रीकरण कार्यक्रम पुढे नेण्याची क्षमता आहे. सभ्यताविषयक जागतिक दृश्यांमधील सामायिक घटकांवर आधारित नवीन प्रवचने तयार करण्यासाठी या तिन्ही देशांतील शिक्षणतज्ञ आणि विचारवंत यांच्यात संवाद आणि विचारांची देवाणघेवाण करण्यासाठी व्यासपीठ उपलब्ध करून दिल्याने सुरक्षा अभ्यासाच्या क्षेत्रात एक नवीन विचारधारा तयार होऊ शकते.

शेवटी, अफगाणिस्तान आणि प्रदेशातील इतर देशांतील बुद्धिजीवींच्या मदतीने, इराण आणि भारत देखील बहुसांस्कृतिक प्रादेशिक समाजाच्या नवीन मॉडेलच्या निर्मितीसाठी पाया घालू शकतात. अशाप्रकारे, दोन्ही देशांना या प्रदेशात बौद्धिक आणि सांस्कृतिक नेतृत्व मिळू शकेल आणि युरोपियन आणि अमेरिकन समाजांना अधिक अनुकूल असलेल्या पाश्चात्य मॉडेल्ससह किंवा धार्मिक कट्टरवादावर आधारित मॉडेल्स जे धार्मिक अतिरेक्यांना एकत्र आणतात आणि वाढवतात अशा आयातित मॉडेल्सपासून संरक्षण करू शकतील आणि असुरक्षीतता कमी होईल.